Una vez al mes te deleitamos con los más selectos escritos de Juan "Mangaka" Data, periodista hiphopero vernaculo. En esta oportunidad desempolvamos esta nota antológica por su contenido, por la época retratada, los personajes reporteados y sobre todo, porque representa un documento casi único de una parte representativa de la historia del rap de buenos aires, y de la escena nacional también. Cuando se promediaba los noventa, el ambiente rap autóctono ya estaba activo con algunos pocos años de produccion, mucha gente aprendiendo y escuchando, pero una etapa muy saturada en cuanto estilos y visión de la cosa... como para dragar ese pantano en el que los rimadores estaban estancados, aparecieron tres tipos que trajeron aires nuevos... o al menos sin darse cuenta eso fue lo que cosecharon. ¡Pasen y lean!
Intro:
Sin lugar a dudas La Organización marcó un antes y un después en la escena de hip-hop porteña y mi primera entrevista con ellos marcó un antes y un después en la historia de mi fanzine.
Muchos personajes de la escena hasta entonces establecida, la escena de Almada y Nación Hip-Hop, se sintieron personalmente atacados cuando publiqué esta nota, sintieron que de alguna manera yo me estaba alineando con La Oz y dándoles la espalda a ellos, y vinieron enojados a hacérmelo saber.
Se me acusó de amiguismo con La Oz, y es cierto que con Apolo y Rasta éramos vecinos del barrio y nos conocíamos de vista desde hacía años, pero no éramos amigos al momento de hacer esta nota, ni la que hiciéramos en video para el documental El Juego. De hecho, hasta ese entonces yo no tenía relación con ellos porque no me daban cabida, creo yo porque me veían siempre asociado a Nación Hip-Hop.
La verdad es que sí, acabamos forjando una amistad y acabé involucrado directamente en el ascenso de La Oz dentro de la escena, co-produciendo algunos de sus beats y dándoles una mano con management. Pero eso vino después. Cuando hicimos esta entrevista en 1998 la situación era muy diferente. De hecho, me costó mucho convencerlos para que se sienten a conversar conmigo.
Sin lugar a dudas La Organización marcó un antes y un después en la escena de hip-hop porteña y mi primera entrevista con ellos marcó un antes y un después en la historia de mi fanzine.
Muchos personajes de la escena hasta entonces establecida, la escena de Almada y Nación Hip-Hop, se sintieron personalmente atacados cuando publiqué esta nota, sintieron que de alguna manera yo me estaba alineando con La Oz y dándoles la espalda a ellos, y vinieron enojados a hacérmelo saber.
Se me acusó de amiguismo con La Oz, y es cierto que con Apolo y Rasta éramos vecinos del barrio y nos conocíamos de vista desde hacía años, pero no éramos amigos al momento de hacer esta nota, ni la que hiciéramos en video para el documental El Juego. De hecho, hasta ese entonces yo no tenía relación con ellos porque no me daban cabida, creo yo porque me veían siempre asociado a Nación Hip-Hop.
La verdad es que sí, acabamos forjando una amistad y acabé involucrado directamente en el ascenso de La Oz dentro de la escena, co-produciendo algunos de sus beats y dándoles una mano con management. Pero eso vino después. Cuando hicimos esta entrevista en 1998 la situación era muy diferente. De hecho, me costó mucho convencerlos para que se sienten a conversar conmigo.
MustaFastApolo: La Santísima Trinidad
(publicado originalmente en Moshpit Posse #10, Buenos Aires, Noviembre 1998)
Caballito es el marco perfecto para reunir a estos tres luchadores del Hip Hop original. Los grafittis que quedaron de la convención que Rasta en parte promovió y organizó son el telón de fondo de sus cotidianas reuniones. Reuniones de "amigos que se preocupan por el Hip Hop" y buscan ser el germen de toda una movida de Hip Hop consciente en Argentina.
Son tres puristas. Nueva York es su punto de referencia inmediata a la hora de enumerar cualquier inspiración. A los tres les gusta además el raggamuffin y el rap francés. Aborrecen lo comercial y se mofan del gangsterismo y las pandillas. No son una banda, ni una posse, ellos prefieren que se los catalogue como una "Organización". Son Mustafá, Rasta y Apolo tres representativas figuras del undergroud porteño que se vislumbran como la esperanza nacional del Hip Hop verdadero.
Un punto en común los une: los tres afirman haberse iniciado de la mano de Hollywood y la gente de la vieja escuela refugiada en Caballito, aunque Rasta arriesga: "a mí nadie me enseñó nada, que no me vengan con eso, ellos me mostraron cómo era, me abrieron las puertas pero yo me esforcé sólo por averiguar las cosas".
Rasta es reconocido a nivel nacional como uno de los pioneros del Graffiti y uno de los escritores de paredes más activos de Buenos Aires. Se confiesa admirador de Os Gemeos y graffiteros norteamericanos como Twister. Con orgullo rememora las épocas en que tuvo la oportunidad de viajar a New York y graffitear con los grandes de la cuna del Hip Hop. Firmó paredes con el nombre de Sygs, Fasta, Fas y Rasta entre otros y en las crews de las que formó parte estuvieron Caverna, Tony y Joni.
En Buenos Aires se pueden ver sus obras a lo largo de la línea del tren Sarmiento y en boliches como La Negra y La Meka, en este último además pasa música y organiza las noches de pleno Hip Hop junto a Mustafá y Apolo. A nivel musical se dio a conocer primeramente junto a los Libres Bajo Palabra y se lo relacionó durante un tiempo con la gente de Zona Sur Clan una de las dos pandillas del lado sur del Conurbano Bonaerense, sin embargo hoy por hoy no se hace cargo para nada de la pose de gángster y dispara "Los gángsters son todos unos salames"
Mustafá es uno de los MC's más feroces y crudos del underground, purista hasta la médula, no admite ni por asomo nada de rap comercial, gangsteril, funky, ni fusionado; ni siquiera el Old School es de su agrado, obviamente tampoco le agradan las bandas nacionales. Bajo el título de "enviado de Alá" deja sus rimas con fuerza y lucidez sobre en micrófono en cuanto freestyle se le presente. A pesar de su agresividad y aparente falta de compasián es el más tranquilo y humilde de los tres y se preocupa realmente por la consciencia del Hip Hop. Entre sus anécdotas recurrentes se encuentra la de haber graffiteado un vagón del Sarmiento mientras este se había parado lejos de la estación... los guardas desde arriba del tren lo vieron y terminó en una comisaría por un día entero. El graffiti todavía se puede ver, aunque inconcluso...
El tercer miembro de la "organización" es Apolo, según muchos el mejor B-Boy de la nueva escuela. Se ganó su fama gracias a una tremenda agilidad y elasticidad demostrada en cuanto piso lustrado le permitió. Junto a Alfa parecÌan formar un dúo inseparable que dominaba toda la movida breaker de Buenos Aires. A comienzos de este año comenzaron a incursionar juntos en el rap formando el grupo "Guerreros Ancestrales" una mezcla de mística medieval y cultura old school que no llegó más allá de las fiestas underground. Sin embargo la mística se perdió y la unión se disolvió.
Un par de accidentes lo obligaron a abandonar el baile por imposibilidad física y no le quedó otra que dedicarse a pleno a perfeccionar sus cualidades líricas y su estilo vocal hasta llegar a ser hoy en día uno de los MC's más prometedores de la nueva camada con un excelente potencial lírico. Actualmente se está reincorporando a sus prácticas cotidianas de B-Boying aunque acepta que su estado y su nivel ya no es el que lo hizo famoso.
- Viéndolos desde afuera, ustedes parecen la encarnación de las distintas ramas del Hip Hop, un breaker, un MC y un graffitero... cualquiera diría que les falta un DJ nada más.
- ¿Cómo grupo musical que pretenciones tienen?
Apolo- Sería inútil salir ahora en la Argentina a hacer Hip Hop verdadero como hacemos nosotros, porque habría muy poca gente que lo entendería.
Rasta- Tendríamos que hacer algo comercial... y eso no nos importa.
- Durante la vieja escuela se dio mucho el elitismo en la escena Hip Hop argentina, la gente que tenía el conocimiento cierto de lo que era el Hip Hop se lo quedaba para sí mismo y sus amigos en vez de salir a difundirlo y fomentarlo. ¿Les parece que esto se revirtió y que ahora está todo un poco más abierto?
Mustafá- Desde La Meka que es nuestro lugar, educamos a mucha gente.
Rasta- Hay mucha gente que se queda con la versión errónea de lo que es el Hip Hop, la que muestran las películas y los medios, y no se rompen el culo para saber realmente cómo es, si son reales se tendrÌan que preocupar, investigar, preguntar... así es como empezamos nosotros, yo una vez vi un graffiti que abajo decía Hip Hop, me gustó y desde entonces me rompí el culo por averiguar qué es el Hip Hop.
- Escuchándolos hablar cualquiera diría que ustedes están seguros de ser los que más saben de Hip Hop.
Apolo- Yo no creo que nos las sepamos todas ni que tengamos la razón, pero sé que estamos bien encaminados, se que estamos en la posición correcta.
- ¿Cómo se toman el carácter competitivo del Hip Hop?
- ¿Son bastante cerrados en cuanto a gustos musicales, no?
- ¿Qué es lo más importante que hay que hacer por la escena local?
Rasta- A los que les interesa realmente el Hip Hop que se rompan el culo en serio, que se esfuercen y si no que no rompan las pelotas.
Apolo- El Hip Hop lo hace la gente que es Hip Hop, y Hip Hop son los que luchan, los que hacen algo por el Hip Hop, los demás son moda.
Mustafá- Acá nadie se esfuerza por mejorar el Hip Hop. Las bandas que están arriba no tienen un mensaje que enseñe, y la gente se conforma con eso, les exige poco.
Rasta- Tendría que haber un punto de encuentro de toda la escena, donde todos los que hacemos algo por el Hip Hop nos podamos reunir una vez por semana a conocernos, intercambiar ideas, debatir sobre el Hip Hop y organizar cosas. Eso es lo principal de lo que faltaría ahora.
0 comentarios :
Publicar un comentario